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日志

 
 

90条幸福定律(五)  

2011-07-27 14:00:21|  分类: 转载 |  标签: |举报 |字号 订阅

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90条幸福定律(五) - 一朵记忆 - 一朵记忆 
商店着火了,人们想报警却找不到最近的报警信号箱,因为有人把消防局特制的、上面标着最近报警信号箱位置的卡片当作废纸给扔了,就这样,十五分钟宝贵的救火时间就浪费在了寻找最近的报警箱上。

  一位老板在十点钟的时候收到一封电报,要他明天到达另外一个城市。在十点三十分的时候,有一班车从该市出发,如果赶上了这班车,那么这位老板在第二天下午两点可以到达目的地,而如果等下一班车则要在第二天营业结束之时才能到达。但由于电话出现了故障,办公室也没有一个准确的时间表。当这位老板得知这个消息的时候,十点三十分的火车已经开走了。

  一户人家客厅地上铺着十几张小地毯,附近也没有水源。某次,妻子因点火柴烧着了衣服,他的丈夫不是用地毯把妻子卷起来灭火,而是跑去找水,留下妻子一个人吓个半死。这位丈夫与很多人一样,遇见突发状况都不知道该如何是好。

  一位办公室女职员突然昏了过去,慌乱的同事把她从地上扶起来,抬高她的头,而不是把她放下,并将她的脚微微抬高。一段时间之后,这位女士方才苏醒过来。

  由此可见,在类似的紧急情况下,真正懂得该如何处理的人是多么少啊。

  约翰尼的喉咙很痛,母亲认为这很严重,但祖母却不这样认为。他们在他身上搽一些药油便了事了,没有去叫医生。实际上,约翰尼得的却是白喉症,几个小时之后,约翰尼就一命呜呼了。

  许多人都忽视自己身体的不适征兆,因而错过了去看医生的最佳时机而招来疾病。

  身体抱恙之时,就去看医生,自己不要有侥幸心里。

  史密斯女士是位速记员。有时,她不知道一些单词如何拼写,便去问自己的同事,他们也是一无所知--但字典就在她伸臂就可得的位置。实际上,只有百分之十的人真正认识到我们日常生活中百分之九十的问题都可以通过查字典解决,其他人都对此不屑一顾。

  若一个人像对待自己的胃那样对待一台机器,那么这台机器将在多数情况下出现故障。他走进酒店,点上一道菜,尽管他并不喜欢这味道,认为可能不是很新鲜,但还是吃进肚子。食物中的尸碱可能让他卧病数月。他不会这样对待机器,虽然机动车不是人,但也必须要认真保养。

  有多少个心思细腻之人,会在办公室里多备一双袜子、一双鞋子,以防突如其来的暴风雪?

  若你的常识不够,自己就去多寻找一点,即使你要为此付出代价。常识比金钱还要重要,在任何市场都更受欢迎。

  定律17:换个角度,你会看到不一样的风景

  富兰克林·S.霍伊特先生是休顿·米夫林公司教育部门的主管、美国最伟大的出版者之一。他曾在我的课上说,"你必须把自己置身于别人的位置之上,以了解他的观点。"

你有权对自己感兴趣,因为你才是自己命运真正的掌舵者。当然,别人也有他们的权利,若你不尊重他们,你就自挡其路,影响自己前进的脚步。

  个性应该得到发扬,但过度地运用则会导致失败。若不能在一定程度上站在别人的立场,我们就不能去评判一个人。

  大多数求职者对自己过于关注,而忽视了雇主。他们强调自己的愿望,幻想着让一切条件满足自己的想法。他们过于频繁地使用"我"这个词,就像政治说客一样,在开始演讲之时,喜欢用"我"开头,最后又以"我"结尾。

  几年前,一位主流报纸的编辑语带讽刺地说,他不能出版一些演讲者的文稿,因为他们没有使用足够多的"我"这个词。

  你是否留意过,日常三言两语的对话之中,"我"这个词就会不由自主地弹出喉咙。诸如"我认为""我知道""我感觉"这些话语使用的频率是非常之高的。当然,你有权利去思考、了解、感知。但你所想、所思、所感若不能与别人的所思、所想、所感和谐,其价值亦是不大。

  一人的想法不保险,集思广益才是正道。在这个世上,许多伟大的成就都是经验的结果,这其中也包含着别人的成果,所以要吸收别人的观点与知识。

  伟大之人运用自己所能掌握的知识,把大众的知识融入自己的能力之中,创造出对大众有益的事情。

  没有任何一位商业巨头能够独自成功。在他周围,环绕着许多能干的顾问,尽管由他作出最后的决定,投下关键的一票,但他所说与所做的也并非纯粹是自己的观点,他综合别人的意见,并有能力去运用别人所知的,与自己的见解相融合。

  我并非说,你应该将自己的个性束之高阁,不应主动去思考与行动。我说的是,当你初涉商界,你在别人手下工作或是在别人的帮助之下工作会更为保险,这比起你独来独往,只是依靠自己的经验支持自己要强得多。

  若你想顺利地走向成功,最好还是学学尾随别人吧。

  定律18:有修养的人总是对别人怀着永恒的尊重

  "教养"一词在字典上的定义是"通过教育、自律等行为来不断提高自己;一种具有教养的状态;在行为与品味上的高贵优雅的状态。"

  教养,就如所有其他美好的事物一样,可能被过度发展或是强调;或是占据着一个原不属于自己的位置。更有甚者,有些人甚至将之发展到令人觉得滑稽荒唐的地步。

  许多处于所谓有教养阶级的人,为了表现得高贵而显得不自然。他们自囿于教养的神殿,却忘记了,教养本身是毫无价值的。真正的教养是体现在性格上,而非外在的亮丽的衣物上。

  还有不少一味埋头啃书的人与稍微接受了一点教育的人,因为过分注重自己的优雅与否,而牺牲了自己的个性。他们认为,只有拼命粉饰了自己的瑕疵,只有把自己置离地面,才能俯视比自己优秀的人与物,殊不知,人活在尘世,就要有点世俗气。
任何一种教养,或者教育的外在表现,无论是真是幻,若不能切合自己的内在品行,不能代表自己真正的成就,就是毫无价值的。如果我们只是单纯地记忆或堆积书本上的知识,而不能把它们真正融入我们的生命或血液中,那这样的教育或者教养便没有任何意义。

  本真的人是自然的,杰出之人更是如此,无论是否接受过教育,他们首先是自然的,然后才变得有教养。他们的优雅是品行的自然流露,而不是涂在表面的清漆。实际上,真正有教养的人从不会自认为自己有教养,也不会炫耀自己受过多么高等的教育。他们身上彰显的是自己刚毅果敢的气质;他们运用自己的知识服务社会。无论他们是老师、商人或是掘土者,都是如此。他们并非住在封闭的高墙大院里,而是与世界融洽和睦;虽然他们从不完全融入世俗,却清楚地认识到自己所处的环境。

  培养修养并不像治病吃药或穿上礼服那样表面化,这只是遮住真实的一个虚假的外表而已。真正的教养与修养是源于内而形于外的。他们在人生中不断把握机会,对别人怀着永恒的尊重,心怀着对造福人类的情感永不熄灭。

  教育与良好的环境有助于让人变得有教养,但两者本身却都不能让人增添教养。

  也许,在今日约有一半所谓的有教养之人,却是死气沉沉的,没有一丝生气。他们自命不凡,对何为教养一无所知。表面上,他们是翩翩君子,但却把教养放在一个没有坚实基础、难以触及的塔顶上。

  不要徒然地让自己变得有教养,不要刻意让自己变得文质彬彬。不论你是大学教授、杂货店销售员抑或是擦鞋者,都不要时时念着教养,只要不断提升自己,只要不断让自己做到最好,教养就会不期而至。

  定律19:不要像时钟一样机械地转动

  成功人士与平庸人士的一个重要区别就是,前者有自己的判断力,而后者则是机械地采取行动,做着自己被告知的事情,就像时钟一样需要让人拨转和上紧发条。

  一个大企业的老板要求一个部门主管向顾客发催促函。老板的本意是针对那些不能履行义务的顾客,而盛怒之下的老板却说成了所有的顾客。

  主管则完全照做。

  结果是,超过五十个忠诚的顾客表示抗议,甚至还有一些与公司断绝了商业往来。

  公司因此至少损失了二十万美元的生意。

  主管只是做了自己被要求做的事情。从技术上来讲,他作为一个忠诚的员工是应该受到表扬的。但他没有停下来想一下,没有分析一下具体的情况。他没有意识到老板的这个命令是在气头上下的;他没有与公司的其他员工商量;他没有在老板恢复理智之后再次询问此事。他只是盲目地执行了。当然,老板不能责怪主管,因为整件事是他的错。但如果主管有自己的分辨能力,若他真切地感受到自己肩上的责任,他就不会盲从了。

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